Thần Sủng Tiến Hóa - Chapter 242

HaizzNhện đất × nhện nc

FBI cá ra nhện còn đx huống chi cùng loài

Sâu ĐộcChắc mẹ nó là loài có hình dạng gần giống nhện cx nên

HaizzLo sợ cho A ban thui 
Nhện có cái tập tính ăn thịt bạn tình ấy mà

Tặc Địa Bangnhưng miễn nàng cá nhện kia mà xinh thì chắc mẹ nó cx ... lắm

Cực Nguyên Ma ThầnTruyện còn dài:))

Kamisato Ayato:)) ông đọc bên "ta chỉ muốn an tĩnh chơi game" hay "cửa hàng sủng thú" thì cũng v thôi, căn bản nhân loại là nhất, chư thiên vạn giới vạn tộc đều có thể khế ước

Tạ Trường SinhĐã không hiểu biết gì thì đừng phát biểu liều, nên tìm hiểu kĩ trước khi phát ngôn. Phật Thích Ca và Chúa Jesuh là 2 nhân vật có thật trong lịch sử. Đạo phật là đạo vô thân, chính ngài - Đức Phật bác bỏ thuyết 1 đấng toàn năng sáng tạo ra vũ trụ, và ko có 1 ai kể cả chúa hay phật hay bất cứ vị thần nào có khả năng ban phước giáng họa cho người khác, mà con người phải tự mình tìm ra con đường riêng của chính mình (tu tập: mỗi người có 1 căn cơ xuất phát điểm khác nhau, mỗi người có 1 sự tham sân si khác nhau nên con đường tu tập đều khác nhau) để đi đến được đích chung (niết bàn) Nếu phật có khả năng ban phước giáng họa thì sau khi thành đạo ngài đã ko phải trở về kinh thành của vua cha để xuất gia thọ giới cho cha, mẹ kế, anh em họ hàng, thậm chí là vợ con của ngài để cho những thân bằng quyến thuộc của ngài tự tu tập, tự giác ngộ, tự chứng đắc quả vị niết bàn. Đạo Phật đưa ra quy luật vũ trụ là luật nhân quả - gieo gì gặt quả nấy, mọi hành động tốt sẽ đem tới quả tốt, mọi hành động xấu sẽ đem tới quả xấu => chẳng có gì là may mắn trong cuộc đời, mọi thứ xảy ra trên đời ko có "ngẫu nhiên" xảy ra mà là "tất nhiên" phải xảy ra. Bởi vậy, giàu nghèo đẹp xấu mình sinh ra là do nghiệp kiếp trước của mình tạo ra, tuy nhiên vì có "sai" mới phải "tu = sửa" cho nên số phận con người trong đạo Phật là có thể thay đổi được ( khắc biệt hẳn đối với đạo chúa, số phận đã được chúa quyết định sẵn, ko thể thay đổi được) => Rõ ràng quan điểm của đạo Phật đưa ra cho con người có quyền tự quyết định cuộc sống của chính mình - "Muốn biết nhân đời trước xem kết quả hiện tại, muốn biết nhân đời sau xem hành động đang làm". Vậy nên nó cũng giải thích cho việc vì sao nhiều người ăn ở hiền lành mà số họ vẫn khổ, vẫn nghèo, vẫn gặp "xui xẻo" bởi kiếp trước họ gieo nghiệp quá nhiều = số nợ quá lớn nên kiếp này họ vẫn phải trả, còn tại sao có những người họ sống ác mà họ vẫn giàu = vì kiếp trước họ gieo nhiều điều tốt điều lành nên kiếp này họ vẫn đang hưởng cái phước của họ. NHƯNG ko phải ai cũng có cái phước để hưởng tới cuối đời, vì vậy mới có chuyện phá sản, mới có chuyện đang làm quan thì ngã ngựa, gia đình bị điều tra, phong tỏa, đi tù v.v... Tương tự cũng vậy, những người giàu sổi (giàu từ đời cha mẹ mình có) nhưng những người giàu nhưng xuất phát điểm từ con số 0, là người nghèo cũng có, ví dụ ông Lê Nguyên Vũ chủ tập đoàn cà phê Trung Nguyên từng phải đạp xe đạp đi bán cà phê dạo, hay ông PN Vượng chủ tập đoàn vin group cũng phải đi lên từ bán mỳ tôm. Nếu số phận mà được định đoạt từ trước thì ai giàu sẽ giàu mãi, ai nghèo sẽ nghèo mãi thì làm sao trên đời có chuyện đang giàu bị phá sản, đang làm quan to bị đi tù, đang nghèo trở nên giàu được? Nhưng ko phải họ tự dưng nghèo đi hay tự dưng giàu lên mà họ phải có sự nỗ lực, sự cố gắng đi lên hoặc lúc giàu làm nhiều điều ác thất đức, hãm hại ng khác, phản bội ngoại tình thì họ mới bị như vậy. Cả việc đi chùa khấn bái mọi ng truyền tai nhau là để gặp may mắn các thứ, nó cũng chỉ là 1 lời mời gọi, 1 sự quảng cáo mkt cho con người ta thấy hấp dẫn mà tìm đến đạo Phật thôi, khi họ học Phật như tôi họ sẽ giác ngộ được những gì tôi vừa nói. Và tôi sẽ ko tranh luận với bạn nữa, cuộc sống mỗi người mỗi người tự quyết định, mình ko hiểu biết gì thì đừng phát biểu liều kẻo mang khẩu nghiệp, nhắc b lần cuối vậy thôi

Kamisato AyatoThế tóm lại theo bạn thì Phật có thật còn Thần Linh các kiểu thì không có thật chứ gì. Mấy đạo mà có đấng toàn năng như Hindu thì mấy thần đó cũng không có thật phải không vì Phật nói thế. Vậy cho mình hỏi bạn nhá, nếu có kiếp trước thật thì nhiều năm về trước lúc sinh vật sống vừa xuất hiện chỉ là số ít thì "đầu thai" kiểu gì để được nhiều như bây giờ ? Ví dụ có 100 sinh vật sống (mình nói là sinh vật sống vì theo cái giả thuyết "đầu thai" thì "kiếp trước" chưa chắc đã là con người) gồm 50 cặp sinh ra 50 sinh vật sống mới vậy thì trong 100 sinh vật sống đầu tiên chưa ai chết thì 50 sinh vật có sự sống mới do ai "đầu thai" ? Thế nên rõ ràng là làm gì có "kiếp trước", sinh ra là bắt đầu, chết đi là kết thúc, ai cũng như thế thôi. Mà giả sử có "kiếp sau" thật thì đó cũng là 1 người khác chứ đâu phải bản thân mình. Còn vụ giàu nghèo thì là do thế giới này vốn không công bằng, xuất phát điểm của mỗi người từ khi sinh ra đã không giống nhau. Việc 1 người giàu hay nghèo là do nhiều yếu tố khách quan quyết định chứ không phải chỉ do yếu tố chủ quan là người đó tốt hay xấu. Nguời tốt chưa chắc đã giàu còn người xấu chưa chắc đã nghèo. Điều mà bạn nói ở trên chả qua là 1 loại lí lẽ để tự an ủi bản thân thôi. Đúng 2 chỗ, 1 là không có thần Phật nào tạo ra vũ trụ, vũ trụ hình thành là do sự vận động của tự nhiên, 2 là cuộc đời của mỗi người không hề được định trước, có thể nổ lực để thay đổi hoàn cảnh ban đầu không được tốt của bản thân như những người từ nghèo thành giàu mà bạn kể, nhưng đó là do chính bản thân họ tự nổ lực đạt được chứ liên quan quái gì đến "kiếp trước". Còn vụ "khẩu nghiệp" á. Ai quan tâm ? Giả sử trên đời thật sự tồn tại cái gọi là "nghiệp" thì theo như bạn nói ở trên phải tới "kiếp sau" của tôi mới gặp phải. Nhưng giả sử có "kiếp sau" thì đó cũng đâu phải tôi ? Tôi là chính bản thân tôi, là người ý thức được chính mình hiện tại là ai. Mình sống là sống cho chính bản thân mình chứ cần gì phải "tích đức" cho 1 ai đó trong tương lai (nếu "kiếp sau" có thật) mà mình còn chẳng biết đó là ai ?

Kamisato AyatoĐâu rồi,ra phản biện đi em

Kamisato AyatoHọc chủ nghĩa duy vật chưa

Tạ Trường Sinhbạn ơi đầu tiên bạn nên biết rằng đạo Phật thật sự chân chính là 1 môn khoa học, triết học, đời sống học chứ không phải là 1 tôn giáo. Phật là một vị thầy, là giảng sư thời đấy, là giáo chủ chứ ngài ko phải là thần linh tối thượng tạo ra vạn vật vũ trụ. Nếu hiểu đúng thì giống như ông Newton đưa ra luật vạn vật hấp dẫn, trái táo rơi xuống đất chứ ko phải bay lên trời thì có nghĩa là trước khi ông newton xuất hiện thì cái quy luật này nó vốn vẫn tồn tại rồi, ông newton chỉ là người chỉ ra chứ ông newton ko tạo ra nó. Tương tự Đức Phật cũng chỉ là người đưa ra quy luật nhân quả, gieo gì gặt nấy chứ ngài ko phải là người tạo ra cái quy luật này bạn nhé. Tiếp, nếu bạn chịu tìm hiểu kĩ sẽ biết trong vũ trụ của Phật giáo có mười phương thế giới, Trái đất cũng chỉ là cõi ta bà (ta bà là cõi gì mời bạn tự search) như vậy từ thời Đức Phật cho đến khoa học hiện đại ngày nay rõ ràng trái đất chỉ là 1 hành tinh rất nhỏ bé trong hệ mặt trời, và xoay quanh mặt trời, hệ mặt trời cũng chỉ là 1 thứ rất nhỏ xoay quanh thứ lớn hơn là hệ ngân hà Milky Way (do con người tự đặt ra) Con người hiện đại ngày nay các nhà khoa học đang đánh giá là xuất hiện từ 5 triệu năm trước ở châu phi, nhưng trước đây 400 triệu năm, trên cái Trái đất này chẳng có tồn tại 1 sinh vật nào là "con người" mà là loài khủng long. Và hiện tại tuổi của Trái đất đang ở 4,54 tỉ năm. Các nhà khoa học cũng đưa ra dự báo Trái Đất sẽ bị Mặt Trời nuốt chửng vào khoảng 7,5 tỉ năm tới. Và  ở thời điểm trước khi Trái đất rơi vào vành đai không thể sống đc như sao kim hiện tại, thì sự sống sẽ xuất hiện trên Sao hỏa vì sao hỏa sẽ thay thế Trái đất để vào vành đai sự sống. Nói tóm lại chỉ riêng hệ mặt trời này thôi, sự sống đã luân chuyển từ sao kim -> trái đất -> sao hỏa, và ở mỗi hành tinh, vòng đời của các loài sinh vật mỗi thời lại là 1 loài khác nhau thì tôi xin phép đc trả lời với bạn trong vũ trụ này, các sinh mệnh sẽ được luân chuyển giữa các hành tinh, có hành tinh đã bị hủy diệt thì sinh mệnh sẽ từ hành tinh đó đi đến hành tinh có sự sống tiếp theo, chứ ko phải sự sống chỉ tồn tại ở mỗi 1 hành tinh đó mà thôi. Trong đạo Phật có 33 tầng trời, mỗi tầng trời người trời ở đấy có tuổi thọ khác nhau, có tầng trời tuổi thọ con người ở đấy là 500 năm, có tầng trời tuổi thọ con người ở đấy là cả 5000 năm, 5 vạn năm, 5 triệu năm và chiều cao kích thước hình dáng không hề giống nhau (nếu bạn muốn biết thì có thể tìm hiểu video sự to lớn của vũ trụ hoặc kích thước của các hành tinh ngôi sao trong vũ trụ để hiểu Trái đất hay mặt trời so với các hành tinh đấy chỉ bé như hạt bụi thì sẽ thấy chẳng có gì lạ nếu ở trong hệ ngân hà của các hành tinh đấy sự sống or con người ở nơi đó to lớn dài lâu ntn là điều hoàn toàn bình thường bạn nhé)

Tạ Trường SinhThứ 2 nghiệp ko phải đơn giản chỉ mỗi cái nghiệp mà bạn nghĩ là nghiệp dành cho kiếp sau của bạn đâu bạn ơi. Tôi ví dụ thế này thôi, bạn trồng trái ớt sau 3 tháng cây ra trái, bạn trồng cam sau 2,5 năm cây ra trái, bạn trồng cây vú sữa sau 10 năm cây mới cho ra trái => nghiệp bạn tạo ra cũng tương tự như vậy. Giờ tôi ví dụ nhé, bạn tát con bạn, ok, con bạn nó bé hơn bạn nó sẽ ko tát lại bạn bây giờ (tương lai khi nó lớn lên và bạn già đi thì tôi ko chắc nó có trả lễ lại bạn ko à), nhưng bạn tát bạn bè của bạn thì tôi tin rằng nó cũng sẽ tát lại bạn 1 2 cái, còn bạn ra đường mà bạn tát công an hay thử tát chủ tịch nước, tổng thống mỹ xem thì tôi nghĩ cái xác bạn cũng không còn đúng không? Vậy rõ ràng 1 hành động nhỏ chỉ là cái tát nhưng đối với từng đối tượng lại cho ra cái quả báo khác nhau, có cái quả báo nặng, có cái quả báo nhẹ hơn, có cái quả báo ngay lập tức, có cái quả báo sau này nó mới báo (ví dụ bạn đang làm quan, bạn tát dân đen, nhưng khi bạn hết quan hoàn dân, thằng bị bạn tát sẽ tìm đến bạn để trả thù) Đây là tôi đang phân tích cho bạn ngắn gọn và dễ hiểu, còn bạn muốn tìm hiểu sâu hơn có thể vào link này để hiểu rõ nghiệp là gì https://theravada.vn/phat-phap-can-ban-phan-i-cac-loai-nghiep/

Tạ Trường Sinhcon chó con gà nó sinh ra ko phải để cho bạn giết (vật dưỡng nhân bên đạo thiên chúa) nếu nó sinh ra để cho bạn giết thì tới lứa tới tháng nó sẽ phải ra đứng trc mặt bạn mà nói tao tới tháng rồi này mày chặt đầu tao đi. Rõ ràng bạn bắt con gà cũng phải đuổi theo nó, nó cũng chạy thừa sống thiếu chết, đến tận lúc kề dao vào cổ cắt tiết nó nó cũng vẫn giày, nhưng nó yếu thế hơn bạn thì nó đành để bạn giết thôi chứ chúng sinh trên đời này đều tham sống sợ chết cả là chuyện bt. Và tôi xin lỗi bạn chứ bạn có lỡ rơi xuống biển hay lạc vào rừng ấy thì bạn có nói bọn cá sấu, bọn hổ báo gấu rắn tha cho bạn vì bạn là con người không? Đấy là ý nghĩa của việc chúng sinh bình đẳng. Rõ ràng người trần mắt thịt như bạn và tôi chẳng thể nào hiểu được vì sao người này bị rắn hổ báo vào nhà cắn chết mà ko phải người kia? Tại sao con chó con mèo này bị bạn giết mà ko phải con chó con mèo của nhà thằng hàng xóm? Bạn cũng đâu biết được kiếp trước có khi bạn cũng là cái loài động vật đó và bị bắt giết như bây giờ bạn bắt giết chúng nó đâu? Chúng sinh tự trả máu thịt để nuôi sinh mạng lẫn nhau mà, bởi vậy đức Phật có đưa ra 5 giới cấm cho con người để con người muốn kiếp sau vẫn được làm người trong đó có cấm sát sinh. Bạn sát sinh thì bạn sẽ phải trả lại sinh mạng cho chúng sinh, đây là việc hoàn toàn bt. 1 đời bạn sống 100 năm, nhưng đời con chó con mèo con gà nó ít hơn bạn là cái chắc, bởi vậy ai sát sinh lắm thì trả nợ máu lâu mới đc tái lại làm người. Còn ai ko sát sinh thì sẽ được quay lại làm người. Tương tự với giữ 10 giới để kiếp sau được lên làm người trời, hoặc ai muốn tu để thoát khỏi sinh tử lục đạo luân hồi thì đều có cái giới phải giữ riêng, Phật chỉ chỉ con đường để đi, chúng sinh thích chọn con đường nào để đi là việc của chúng sinh, Phật không đi hộ con người được bạn ơi

Tạ Trường SinhCòn câu chuyện cuối cùng của bạn, tôi có thể trả lời đơn giản bằng lời Phật nói, Phật nói rằng ai không biết đến ta mà sống hiền lành thiện lương thì luôn gặp điều lành điều thiện, ai biết đến ta, ở bên cạnh ta mà sống giả dối làm nhiều điều ác thì vẫn gặp quả báo, vẫn đọa địa ngục như bình thường. Người tu thật sự ko phải chỉ dựa vào việc cạo trọc cái đầu, mặc áo cà sa hay cứ đi chùa lạy Phật đọc kinh xì sụp khấn vái (tôi đã nói 1 lần ở trên) như thế chẳng khác nào là 1 con vẹt. Tôi hỏi bạn nhé: Kinh phật nói "Uống nước hết khát", bạn ngồi tụng câu "Uống nước hết khát" cả ngày thì cái họng bạn có hết khát không? Bạn có được giọt nước nào vào bụng để hết khát không? Hay tụng thêm tí nữa là chết queo vì khát? Còn cái người ứng dụng được câu "Uống nước hết khát" phải là cái người đi múc nước để uống kia kìa? Ngón tay chỉ lên mặt trăng thì đừng tưởng ngón tay là mặt trăng. Bởi vậy học là 1 chuyện , ứng dụng được lời Phật dạy mới là chuyện khác. Người tu theo Phật càng tu thì đời sống gia đạo càng yên ổn, càng hài hòa, gia đình càng êm ấm, còn cái câu chuyện bạn kể ở trên ấy chắc gì họ đã tu đúng theo lời Phật dạy hả bạn? Phật dạy cãi nhau hay Phật dạy mua nhiều vòng nhiều tượng về thờ thì đời sống ấm no hạnh phúc à? Chính Phật là 1 vị thái tử sắp làm vua, ngài còn từ bỏ cung vàng điện ngọc để vào rừng tu khổ hạnh, tu biết bao nhiêu thầy rồi mới tự chứng đạo dưới cây bồ đề. Cả đời ngài và các đệ tử của ngài chỉ được phép có 3 y một bát, đi hành đạo chỉ ngủ dưới gốc cây, hang đá, sống 1 đời sống liêm khiết như vậy thì Phật cần gì tiền bạc, vòng vàng như bạn nói ở trên? Bạn ko hiểu thì đừng báng bổ đạo Phật.

Nguyễn Thànhmời anh vào đọc ạ

Kamisato AyatoThứ nhất: "môn học" được tìm ra phải đúng với mọi trường hợp thì mới là "định luật". Việc bạn so sánh Phật và Newton nó khá là khập khiễng, thuyết vạn vật hấp dẫn đã được chứng minh là đúng, còn đạo Phật thì không. Bởi vì có rất nhiều học thuyết, tôn giáo khác với đạo Phật, chủ yếu là chỉ dựa vào niềm tin của theo đạo thôi, giống như bạn theo đạo Phật thì bạn nghĩ là nó đúng nhưng còn những người theo đạo khác hay không theo đạo thì sao ? Họ cũng tin là suy nghĩ của họ đúng thì không lẽ theo bạn là họ sai ? Người "thầy" đưa ra 1 "quy luật" gì đó chưa chắc là nó sẽ đúng, ví dụ như ngày xưa người ta cũng tin vào "Thuyết Địa Tâm" nhưng hiện tại thì nó đã được chứng minh là sai từ lâu rồi. Còn cái "sự sống đầu tiên" thì mình có nói chữ nào liên quan tới "Trái Đất" đâu ? Ý của mình là "sự sống đầu tiên" trong "vũ trụ", là sinh vật tồn tại trước nhất (mình cũng không hề nói là con người) thì do ai "đầu thai" ? Thứ 2: mình không hề phủ định "luật nhân quả", chỉ là mình chỉ tin "nhân quả" trong hiện tại mà thôi (còn kiếp trước kiếp sau gì gì đó thì miễn bàn, cho dù có thật thì nó cũng không hề liên quan gì đến bản thân mình bây giờ), cái mình đang nói tới là "nghiệp" hay như bạn nói ở trên là "khẩu nghiệp", thứ đó làm gì có thật. Chả lẽ bạn cảm thấy mình báng bổ đạo Phật thì sẽ tìm địa chỉ nhà rồi tới đây giết mình hay sao ? Nếu không phải thì nghĩa là việc mình có đang gõ mấy dòng này hay không cũng chả ảnh hưởng gì tới tương lai của mình => "khẩu nghiệp" không ảnh hưởng đến "nhân quả". Thứ 3: việc con này giết hay ăn thịt con khác nó đã là quy luật của tự nhiên rồi, con người ăn động vật cũng giống như sư tử ăn hươu hay cá lớn nuốt cá bé thôi, mình không tin cái gì mà "vật dưỡng nhân", vì đúng như bạn nói đúng là con người cũng có thể bị con khác ăn thịt, đấy là điều bình thường, con người cũng chỉ là 1 sinh vật nhỏ bé trong vũ trụ thôi. (À mà mình chưa hề nói câu nào có ý đề cao con người nên cái ví dụ "xin tha vì là con người" của bạn làm mình hơi buồn cười, con người giết con khác vì lúc đó họ đang ở kèo trên và ngược lại lúc con người bị giết cũng thế, mạnh được yếu thua là chuyện thường tình thôi.) Bạn không thể trách con người (hay 1 loài vật nào đó) giết loài khác để ăn thịt là sai được. Đối với mình mà nói thì giết hoặc gián tiếp giết "để mua vui" mới là không đúng (ví dụ như đấu trường La Mã, đấu bò, chọi trâu,...)

Tạ Trường SinhChẳng thiếu gì trường hợp nhớ được tiền kiếp đã được các nhà khoa học nghiên cứu và tìm hiểu ở bên phương tây hẳn hoi bạn ạ. Và học thuyết kiếp trước kiếp sau nhân quả luân hồi là trong đạo Phật nêu ra đầu tiên, vậy nên các tôn giáo sinh sau đẻ muộn có sử dụng từ "karma = nghiệp" hay kiếp trước kiếp sau đều là vay mượn từ Phật giáo, và như mình đã nói ở trên Phật không sáng tạo ra quy luật nhân quả cũng như quản lý việc đầu thai chuyển kiếp của con người. Nếu bạn tìm hiểu thêm về các vị đệ tử của Phật sẽ biết mỗi vi dù đã chứng thánh quả A La Hán ở đời hiện tại (tức là kiếp sống cuối cùng, sẽ không đầu thai thêm lần nào nữa) thì mỗi vị đều phải trải qua cái chết không giống nhau (do nhân duyên, nghiệp báo nhiều đời tạo nên). Ví dụ đại đức Mục Kiền Liên, là 1 trong 2 đại đệ tử của Đức Phật, dù là người có thần thông đệ nhất nhưng ngài vẫn phải chấp nhận bỏ mạng dưới tay giặc cướp theo đúng nhân quả nhiều kiếp trước của ngài "Mục-kiền-liên được mệnh danh là “Thần thông đệ nhất”, bởi Ngài có tài biến hóa như dời núi, bắt cầu đưa người qua sông, đội cõi trời Phạm Thiên,… Ngoài sở trường về thần thông, Ngài còn nổi tiếng là bậc chí hiếu, vì đã cứu được mẹ ngài thoát khỏi cảnh khổ ngạ quỷ."
Trong khi Đại đức Mục Kiền Liên sử dụng Tha tâm thông như thế, thì "Di Thần" Thần Công của Ngài tự nhiên biến mất, xác thịt Ngài bất thần hiện lại như cũ, ngồi yên trong tịnh cốc.
Thì ra ác quả một hành động tội lỗi xa xưa (khi tiền kiếp nọ, Mục Kiền Liên vì sợ vợ, đã nhu nhược đem cha mẹ bỏ vào rừng hoang, đói khát cho đến chết) nay ác quả đang đuổi kịp. Đại đức Mahà Mục Kiền Liên phải trả xong ác quả ấy thì công hạnh mới hoàn toàn! Giống như đức Phật và Xá-lợi-phất, trước khi nhập Niết Bàn đã trải qua một cơn bệnh vậy!

Tạ Trường SinhVà cái kết của đám ác nhân giết ngài cũng được trích dẫn như sau: Theo công trình "Pháp Cú Sớ Giải" (Dhammapada Commentary) của Phật Âm (Buddhaghoṣa) – một nhà lý luận Phật giáo Nam Tông thế kỷ thứ 5, vua xứ Ma-kiệt-đà là A-xà-thế sau khi nghe tin Mục-kiền-liên tử nạn đã huy động quân lính truy lùng, bắt giữ nhóm cướp sát hại vị A-la-hán và các đạo sĩ chủ mưu. Toàn bộ số phạm nhân này đều bị thiêu sống. => Rõ ràng hành động gây nghiệp từ kiếp trước tới kiếp này vẫn được bảo lưu và không mất đi, dù đời này ngài có đắc chứng thánh quả của Phật đi nữa, ngài vẫn phải trả quá báo của những kiếp trước. Và những kẻ sát hại ngài cũng phải nhận cái quả báo của họ (mà không phải do tăng đoàn của Đức Phật hay ngài Mục Kiền Liên đến để trả thù) Vậy đương nhiên việc bạn tạo ra 1 cái nghiệp báo gì đó (ví dụ khẩu nghiệp) thì tôi cũng ko phải là người sẽ xử lí cái nghiệp đấy của bạn, nên ko có chuyện tôi đến tìm bạn để đánh mắng chửi hay giết bạn gì cả, bạn đừng hiểu nhầm vấn đề này. Rõ ràng bạn có tạo nghiệp gì đi chăng nữa thì bạn và gia đình bạn những người thân xung quanh cũng sẽ chịu ảnh hưởng ko hề liên quan đến tôi, nhưng tôi và bạn (do nhiều nhân duyên từ nhiều đời trước) mà thấy được nhau ở trên này giữa vô vàn chap truyện, vô vàn người đọc truyện thì tôi và bạn mới nhắn tin qua lại như thế này. Nói sao nhỉ, giống như người đi đường, thấy 1 người khác chuẩn bị trượt hố, nếu là người tử tế thì đứng lại nhắc nhở khuyên can, nếu là kẻ ác độc thì cổ vũ và xúi đi tiếp đi cho m chết lọt hố, còn người trung lập bình thường, họ chỉ thản nhiên đi qua, còn việc bạn có lọt hố hay ko là việc của b, họ ko quan tâm => Giả sử như tôi có tranh luận thắng bạn ở đây, tôi cũng chẳng đc ai tung hô, tôi cũng chẳng được ai trả lương cho tiền. Rõ ràng khi tôi nhắn tin với bạn những cái này, tôi chẳng được gì ngoài mất thời gian của tôi trong khi thời gian đó tôi có thể đi làm kiếm tiền, tạo giá trị tích lũy của cải của bản thân nhưng tôi lại chọn ngồi nt qua lại với bạn như thế này thì tôi chỉ muốn bạn hiểu rằng tôi có cảm tình quý mến bạn, tranh luận trên phương diện muốn chia sẻ quan điểm kiến thức vì quý mến yêu thương chứ ko phải là để thể hiện bản thân (nếu thể hiện bản thân tôi đã chọn cách livestream hoặc mở hội thảo rồi) Nên nói chung dù bạn có tiếp thu được điều gì trong cuộc tranh luận giữa chúng ta hay không đối với tôi nó cũng chỉ là sự "gieo duyên lành" Phật pháp ở trong bạn ko được trong hiện tại thì là tương lai, không được trong kiếp này thì là kiếp sau. Mong bạn và gia đình luôn bình an khỏe mạnh vậy thôi

Kamisato AyatoCảm ơn lời chúc bình an của bạn. Nhưng như mình đã nói ở trên thì cho dù có kiếp sau thật thì cũng chả ảnh hưởng gì tới mình hiện tại. Nếu thật sự kiếp sau có 1 ai đó bị quả báo do "nghiệp" của mình tạo ra thì là do nó xui bị dính "nghiệp" của mình thôi còn kiếp này mình chết là hết rồi, đứa kiếp sau có ra sao thì kệ nó chứ mình cần gì phải lo, dù sao cũng chả liên quan gì tới mình. "Mình" (người đang nhắn những dòng này) là người ý thức được cái "tôi" hiện tại của mình là ai, nếu có kiếp sau thật thì cái "tôi" cũng đã khác rồi. Ví dụ như bạn nói ở trên thì Mục Kiền Liên cũng có cái "tôi" của chính mình chứ đâu phải cái "tôi" của người tạo "nghiệp" ở "kiếp trước".

Tạ Trường Sinhbạn ơi đạo Phật chủ trương ko bài xích hạ thấp các tôn giáo khác và mình cũng ko tìm hiểu các đạo khác nhiều đến mức để nhận xét đạo khác là đúng hay sai, mình chỉ tìm hiểu đạo thiên chúa và đạo phật cho nên dẫn chứng của mình chỉ xoay quanh 2 đạo đấy thôi bạn ạ. Bởi thần thoại nào cũng giải thích cho sự xuất hiện của vũ trụ này từ hy lạp, bắc âu, thần đạo của nhật bản, ấn độ hay ai cập v.v... nhưng tất cả các vị thần trong các đạo khác trong Phật giáo chỉ đơn giản là các chúng sinh đang sống ở trên các cõi trời cao hơn, giống như bạn đang là "Chúa trời" của đám kiến đám bọ trong vườn nhà bạn vậy đó, Trái Đất này cũng chỉ là khu vườn của những sinh vật cấp cao hơn thôi. Nhưng miễn là vẫn ở trong lục đạo luân hồi thì tuổi thọ vẫn có, đối với con kiến, nó sinh ra và chết già 1000 2000 đời thì bạn sống nhăn răng, nhưng đâu nghĩa con người đâu có sống bất tử đâu bạn? => con người Trái Đất và các vị thần cũng tương tự như vậy. Bạn và tôi đang chỉ là những con kiến vì vậy ko cần thiết phải quan tâm đến các vị thần đã đang làm gì rất thừa thãi. Bạn đang bị cái suy nghĩ của phàm phu rằng sinh vật sống đầu tiên trong vũ trụ này là ai sinh ra, nhưng bạn đâu có biết được giới hạn của vũ trụ là gì đúng ko? Giờ nếu tôi nói trên mỗi tế bào cơ thể của bạn là có cả nghìn tỉ vũ trụ thì bạn có tin không? ^^ Bạn có tìm hiểu mô hình nguyên lí của các hạt nguyên tố, các electron không? Bạn thấy nó có tương tự với mặt trăng quay quanh các hành tinh, các hành tinh quay quanh mặt trời, các mặt trời aka những ngôi sao lại quay quanh 1 thiên thể lớn hơn gộp lại thành ngân hà không? Và con người hiện nay mới chỉ tạm khám phá ra vài ngân hà khác mà thôi v.v... Vậy cái mô hình vũ trụ nó rộng lớn như nào bạn làm sao biết được? Biết đâu vũ trụ này vốn dĩ là 1 vòng tuần hoàn không có điểm dừng thì sao? Hay nói về đạo Phật đi, tất cả chúng sanh sau khi trải qua sinh tử luân hồi đích đến cuối cùng là về tối thắng niết bàn vượt qua khỏi sinh tử luân hồi. Nếu tôi nói tôi, bạn và 8 tỉ người trên trái đất này đều là 1, chúng ta cuối cùng rồi cũng về 1 nơi (niết bàn) trở thành 1 thể thống nhất, về với bản thể chính, bạn có tin đc không? Đấy là lí do vì sao khi tu theo đạo Phật, ai muốn chấm dứt sinh tử luân hồi đều phải chiến thắng tham sân si, con người nếu loại bỏ được tham sân si của bản thân thì có khác gì hòa làm 1 với nhau, chẳng còn cái riêng, của ta, sở hữu cá nhân, vậy thì đâu còn cần phải tái sinh tiếp để làm gì đúng ko bạn? Đời người nếu so với trái đất này cũng chẳng khác gì giấc mơ bạn ạ, nếu ai nói ko có luân hồi, vậy 8 tỉ con người đang sống hiện nay từ đâu mà ra? Trước 8 tỉ người đang sống này ít nhất từ khi con người xuất hiện đến này 5 triệu năm trc cũng phải có đến 100 tỉ con người đã từng sống trên Trái Đất này, họ liệu đi đâu và về đâu? Nhưng bạn chỉ nghĩ con người là giống loài duy nhất chứ bạn đâu có gộp chung linh hồn của chó mèo tôm cua cá ốc kiến vào đâu đúng ko ạ? Các vị đệ tử của Đức Phật cũng như Phật tại sao các ngài lại thấu được hết các kiếp của các ngài trong khi bản thân tôi và bạn sống tới nay có khi truyện hồi bé đã quên hết, ông bà tôi và bạn sống 70 80 năm còn chẳng nhớ đc suốt cả cuộc đời đã làm gì ấy chứ?

Tạ Trường SinhVà để tôi ví dụ cho bạn dễ hiểu, tôi và bạn hay tất cả các người phàm phu khác là những chiếc điện thoại, mỗi người có 1 bộ nhớ riêng nhưng đều có giới hạn, ai vượt quá bộ nhớ đấy thì sẽ bị loạn, bị thần kinh, con người chọn cách quên đi để "xóa" dung lượng ko quan trọng để tiếp tục "nạp" thêm thông tin mới vào. Nhưng những gì các bạn xóa vốn dĩ ko hề biến mất đi mà nó đều được tải lên cái driver đám mây trên mạng, chỉ là bạn ko có cách nào để kết nối với cái driver đấy mà tải xuống thôi. Các ngài đắc đạo, đã đả thông các luân xa, khai mở các huyệt đạo, các ngài có thể tự do đóng mở, vì vậy khi các ngài cần tìm thông tin của một ai đó, của một thứ gì đó, các ngài lên search ở trên đấy như kiểu gõ google ấy, thông tin về người, về thứ các ngài cần tìm sẽ hiện rõ mộn một, ko chỉ kiếp này mà cả các kiếp sau nữa (đây gọi là lục thông trong đạo phật - 6 phép thần thông của ng đắc đạo chỉ có khi người đấy đoạn tuyệt làm chủ được tham, sân, si) Và cái người mà tự í mở luân xa mà ko biết đóng lại dễ bị tẩu hỏa nhập ma, lượng thông tin tràn vào ồ ạt khiến người đấy ko còn biết bản thân là ai, khiến người đấy bị tràn bộ nhớ và bị thần kinh. (cái này không thiếu) Còn về việc báo thù hộ hay không, đấy ko phải là Đạo Phật cổ xúy bạn ạ, nó chỉ đơn giản như việc bạn ra ngân hàng gửi tiền, thì tới lúc bạn nhận tiền thì bạn có thể ra cây ATM để rút, hoặc rút trực tiếp qua điện thoại, hoặc bắn vào tk của người khác thôi. Ví dụ bạn cho thằng A nợ 2 triệu, nhưng bạn lại nợ thằng B 5 triệu, tới khi thằng B đòi nợ bạn, bạn k còn tiền (bạn đăng xuất khỏi sv trái đất cái thân xác hiện tại của bạn) thì thằng A bằng cách nào đó nó trả lại 2 triệu đấy cho thằng B thì coi như bạn đã được giảm đi 2 triệu trong tổng số nợ của thằng B) đến kiếp sau bạn chỉ phải trả 3 triệu đó thôi (tất nhiên thêm lãi), lãi tiền gửi ngân hàng ntn thì nghiệp báo cũng tương tự như vậy, nghiệp càng để lâu càng tích tụ càng nặng, đấy là lí do vì sao có những người chỉ cần ko vừa mắt nhau chửi nhau vài câu mà nóng máu lên là chơi nhau = cả tính mạng, hay như bạn tát người khác 1 cái ko nhất thiết họ phải tát lại bạn đúng 1 cái mà họ nóng lên tát và đấm bạn 3 4 cái ấy. Nghiệp chồng nghiệp, oán chồng oán, cái đấy để ngân hàng vũ trụ tính chứ tôi chưa khai mở được lục tuệ để nói cho bạn biết được.Và đúng như bạn nói đấy, nếu cứ để oan oan tương báo thì dù tới lúc quả đất này hết tuổi thọ, nó nổ tung thì 2 người vẫn ko chấm dứt được oán thù mà đến kiếp sau vẫn còn oán nhau tìm nhau để trả thù.

Tạ Trường SinhNgày xưa có một đứa con trai, cha chết sớm nên luôn hiếu thảo chăm sóc mẹ. Bà mẹ thương con nhọc nhằn định cưới vợ cho con. Nhưng anh từ chối, nói: “Con nguyện ở vậy để chăm sóc mẹ già, nếu có thêm vợ thì tình thương này bị chia sớt”. Người mẹ thấy con mình hiếu thảo nên thương nói tới nói lui hoài, cuối cùng anh cũng bằng lòng.

Bà cưới vợ cho con trai, nhưng cô nàyï không sinh con được. Vì nôn nóng bà muốn cưới vợ nhỏ cho con, nhưng anh từ chối không chịu nên bà nói đi nói lại nhiều lần, cô vợ nghe được và nghĩ: “Trước sau gì mẹ cũng cưới thêm vợ nhỏ, nếu bây giờ mình chủ động cưới vợ nhỏ cho chồng thì hay hơn”. Cô mới tìm trong xóm và cưới về một cô vợ trẻ cho chồng, nhưng lòng rất lo sợ.

Cô nghĩ: Về sau, nếu cô vợ nhỏ có con thì quyền trong nhà nắm hết, mình sẽ mất quyền hành. Nghĩ thế rồi, cô ân cần dặn vợ nhỏ: “Khi nào em có thai thì nói cho chị biết trước để chị mừng”. Cô vợ sau còn trẻ thật thà khi hay mình có thai liền báo ngay cho vợ cả. Vợ cả lén bỏ thuốc phá thai vào thức ăn khiến vợ nhỏ bị hư thai.

Hai lần như vậy. Mấy chị em bạn của cô vợ sau nghi ngờ và tìm hỏi rồi trách cô vợ nhỏ thật thà quá. Lại dặn: Lần sau đừng nên cho cô kia biết.

Đến lần thứ ba mang thai, cô không cho vợ cả biết. Nhưng cái thai dần dần lớn, cô vợ cả thấy tức mình quyết tìm cách phá thai. Vì cái thai quá lớn làm ảnh hưởng đến người mẹ, khiến cô vợ sau chết luôn. Trước khi chết, cô này biết nên oán hận, thề kiếp sau sẽ làm Dạ xoa ăn thịt kẻ thù rửa hận.

Tạ Trường SinhCô chết đầu thai làm con mèo trong nhà đó. Còn người vợ cả bị anh chồng biết được chưởi mắng, nên giận tức thành bệnh rồi cũng chết luôn. Người vợ cả chết rồi sanh làm con gà mái cũng trong nhà đó. Cứ mỗi lần con gà mái đẻ trứng thì bị con mèo ăn hết trứng. Đến lần thứ ba thì ăn luôn con gà mái.

Đây là nhân quả, là oan trái. Con gà mẹ này trước khi chết cũng oán hận thề hẹn kiếp sau sẽ đòi nợ. Gà mái này chết sanh làm con beo, còn con mèo không bao lâu cũng chết sanh làm con nai cái. Mỗi lần con nai cái sanh con thì bị con beo ăn thịt. Đến lần thứ ba thì ăn luôn con nai mẹ.

Bấy giờ con nai mẹ cũng thề kiếp sau sẽ trả thù nữa. Nai mẹ chết sanh làm Dạ xoa, còn con Beo chết sanh làm cô gái thuộc dòng tôn quí ở thành Xá Vệ gần tinh xá Kỳ Hoàn.

Khi cô gái lớn lên lập gia đình sanh được đứa con đầu lòng thì Dạ xoa tìm đến. Do có thần thông nên nó biến làm một người chị em bạn giả vờ đến thăm hỏi rồi bảo đưa đứa bé cho nó ẵm bồng và bắt ăn luôn.

Kamisato AyatoLần thứ hai cũng vậy, đến lần thứ ba thì cô này biết nên bàn với chồng định trốn về nhà cha mẹ mình ở.

Lần này nữ Dạ xoa lại bị Tỳ Sa Môn Thiên Vương, một trong Tứ Thiên Vương bắt đi làm việc. Khi xong việc về mới biết cô kia đã sanh xong và trốn đi nơi khác.

Nó vội vã đi tìm kiếm. Lúc đó nhằm ngày đặt tên cho đứa bé. Hai vợ chồng thấy con cũng lớn nên bàn nhau dắt về nhà cũ, nghĩ đã thoát nạn rồi. Khi đi ngang qua hồ nơi tinh xá Kỳ Hoàn, khí trời nóng nực cô mới trao con cho chồng rồi xuống tắm. Tắm xong, cô lên ẵm con thay để chồng xuống tắm. Bỗng cô thấy nữ Dạ xoa chạy tới, hoảng hốt kêu chồng cứu giúp nhưng không kịp.

Cô bồng đứa bé chạy thẳng vào tinh xá Kỳ Hoàn. Lúc đó Phật đang thuyết pháp. Cô liền đặt đứa bé xuống chân Phật xin Ngài cứu cho. Vừa lúc, nữ Dạ xoa chạy tới cổng tinh xá nhưng không vào được. Quý vị biết sao không ?

Bởi vì đây là nơi Phật ở, bên ngoài có chư thiên, hộ pháp giữ gìn nên chư hộ pháp chận lại không cho vào. Đức Phật biết nên bảo ngài A Nan ra gọi nó vào.

Kamisato AyatoKhi ấy, đức Phật mới thuật lại tiền kiếp oan trái nhiều đời cho cả hai và hội chúng nghe. Nhờ vậy, hai người đều nhớ lại. Xong, Phật dạy: “nếu các ngươi không gặp được Như Lai thì oan trái này sẽ buộc nhau mãi mãi, ân oán kết qua kết lại, đời này đời kia cho hết kiếp địa cầu này cũng không xong. Các ngươi chớ lấy oán trả oán, chỉ có tình thương mới dập tắt hận thù thôi”. Rồi Đức Phật mới nói bài kệ trên.

Nghe Phật nói kệ xong, Dạ xoa đắc quả Tu-đà-hoàn. Sau khi giải tỏa được oán hờn của hai bên, đức Phật bảo cô gái dẫn nữ Dạ xoa về nhà chăm lo cho ăn uống. Còn nữ Dạ xoa cũng giúp vợ chồng cô bằng cách dự đoán trước mùa màng đắc thất, nên vợ chồng cô thường được trúng mùa. Những người hàng xóm thấy vậy cũng đến nhờ mách bảo rồi cúng dường Dạ xoa. Vậy là oan trái được giải.

Đó là một bài học cho chúng ta thấy rõ, nếu oan trái kết hoài thì đời này đời khác không bao giờ hết, càng ngày càng sâu. Nếu chúng ta gặp phải oan trái như thế thì biết đây không phải là chuyện ngẫu nhiên đến với mình mà do có oan khiên từ đời trước. Vậy phải làm sao?

Kamisato Ayatonếu bạn muốn đọc trọn câu chuyện này thì bạn có thể vào link sau để đọc tiếp cách hóa giải, oán thù là như thế nào chứ đừng bắt bẻ từng chữ của mình, vì đạo Phật đôi khi mất cả đời còn chưa học đc xong nữa là mấy cái comment này  https://www.facebook.com/thiensuthichthanhtu/photos/a.803590949794850/1006126329541310/?type=3&locale=vi_VN

Tạ Trường Sinhbạn ơi những người đi tu là những người đi ngược dòng đời, ngược dòng xã hội này, kể cả thời Đức Phật còn tại thế, ngài cũng đâu độ được hết tất cả mọi người ở quốc độ của ngài đi theo Phật giáo đâu? Ngài chỉ độ người có duyên từ nhiều kiếp trước với ngài, và đạo Phật ko có ép buộc người khác phải theo Phật, Phật cũng không cần nhiều tín đồ đâu như những tôn giáo khác vì Phật đâu có cần donate 10% thu nhập như đạo Chúa đâu? Nhắc lại, Phật trước khi xuất gia thành đạo, ngài là thái tử của dòng họ Thích Ca, ngài từ bỏ kế vị ngôi vua để đi tu, sau khi đắc đạo dưới cây bồ đề, ngài mới trở về xuất gia cho vua cha, vợ con và cả anh em trong dòng họ như ngài A nan, ngài Nan đà v..v... "Vua Tịnh Phạn thương xót sự ra đi của con trai và rất cố gắng tìm kiếm thái tử. Nhiều năm về sau, sau khi nghe tin thái tử đã đắc đạo thành Phật, ông đã gửi một thông điệp cùng với 10.000 tùy tùng để mời Tất-đạt-đa quay trở lại. Phật đã thuyết pháp và 10.000 tùy tùng này tham gia tăng đoàn.

Vua Tịnh Phạn sau đó cử một người bạn thân của Tất-đạt-đa là Kaludayi đi mời Phật quay về. Kaludayi sau khi gặp Phật cũng đi tu, nhưng vẫn chuyển lời mời Phật quay trở về quê hương Kapilavastu. Phật chấp nhận lời mời của vua cha và trở về thăm. Trong chuyến trở về, Ngài đã thuyết pháp cho vua cha.

Nhiều năm sau, khi Phật nghe tin vua cha sắp qua đời, Ngài đã trở về một lần nữa và thuyết pháp cho vua cha lúc cuối đời. Và như thế, nhà vua đắc quả Bất lai."

Tạ Trường Sinhkhủng long là do con người tìm thấy hóa thạch nên mới "đoán hình dáng của khủng long" chứ có ai về được thời đấy mà thấy được con khủng long thật sự nó như thế nào đâu bạn ơi? Biết đâu khủng long cũng là loài có trí tuệ thông minh như con người thì sao? Chẳng ai biết rõ được nguồn gốc của các sinh vật ra đời từ đâu nên cái sinh vật đơn bào gì đó của bạn mình xin phép ko luận bàn đến nhé. Ngay cả việc con gà có trước hay quả trứng có trước các nhà khoa học còn chưa giải quyết được kia kìa bạn? Nếu thuyết tiến hóa mà có thật thì tại sao con khỉ, con vượn đến bây giờ vẫn mãi mãi là khỉ nhỉ? Nếu như không có nhân duyên với cha mẹ thì làm sao mà đậu thai được,  bạn thấy ngoài kia có bao nhiêu người mãi ko có con mà khi đi khám sức khỏe bố mẹ đều bình thường ko? Con virus bạn ko nhìn thấy được = mắt thường đâu có nghĩa nó ko tồn tại? Linh hồn cũng vậy. Nếu 1 thế giới mà tất cả mọi người đều theo đạo Phật thì thế giới đấy sẽ trở thành 1 tây phương cực lạc, 1 cõi tịnh độ thứ 2 rồi bạn ơi, cõi tịnh độ là cõi ko có 3 đường ác, lúc đấy sẽ ko có các loài súc sinh, con người cũng ko cần phải giết thịt chúng sinh để nuôi lấy thân miệng, cũng chẳng còn bị giới hạn bởi tuổi tác, ko còn ốm đau bệnh tật v.v.. (bạn có thể tìm hiểu cõi tịnh độ là gì để hiểu 1 cõi chỉ có người theo Phật thì sẽ ntn bạn nhé) Còn giờ tôi và bạn chỉ là những con ếch ngồi trong cái giếng, nếu con ếch mãi ko cố gắng nhảy ra khỏi cái giếng thì nó sẽ nghĩ trời chỉ bé bằng cái vung, làm sao biết được thế giới "thật sự" sẽ rộng lớn như thế nào? Đấy bạn thấy con người đã  thoát ra khỏi được cái hệ mặt trời này, chạm được vào các hành tinh ngoài hệ mặt trời này chưa? Bạn coi nhiều truyện tu tiên trung quốc mà ko hiểu được bọn TQ nó lấy tư tưởng của đạo Phật để mang vào truyện à? Con người với tuổi thọ 100 năm vượt ra và phi thăng sẽ tới được những thế giới cao hơn bạn nhé. Mà mình thấy những gì mình viết ở trên trả lời bạn có vẻ như bạn ko quan tâm ko đọc hay bạn đuối lí ko tranh luận được nên bạn bỏ qua hay sao ấy nên mình nghĩ mình sẽ ngừng tranh luận ở đây, bạn ko tin vào đạo Phật, ko tin vào luân hồi là quyền của bạn, cuộc sống của bạn tự bạn quyết định thôi. Bác sĩ bảo hút thuốc lá bị ung thư phổi ko có nghĩa vì ông bác sĩ nói như vậy mà những người hút thuốc lá sau này mới bị ung thư còn những người hút thuốc lá từ trước đến nay ko đi bác sĩ, ko nghe lời bác sĩ nói thì đều không bị ung thư đâu bạn? Chân lý mãi mãi là 1 sự thật, ko vì bạn khua môi múa mép mà nó thay đổi được đâu. Thời gian của mình dành cho bạn đã hết. Chào thân ái.

Nguyễn Thànhhọc cái gì thì học, nếu học cái đấy xong mà ko áp dụng được vào cuộc sống, ko làm giàu đc cho bản thân và xã hội, ko làm cho đời sống tinh thần của mình và người xung quanh vui vẻ thoải mái thì tốt nhất là đừng nên học đỡ mất thời gian ạ. Còn mình cũng xin phép dừng cuộc tranh luận này để tận hưởng cuộc sống, enjoy my life, muốn nghe mình tranh luận tiếp thì xin bank vào tk ngân hàng của mình nhé chứ ai rảnh ^^

Kamisato AyatoOk. Tạm biệt bạn! Và cũng xin đính chính lại là những gì bạn viết mình đều đọc từng câu từng chữ nhá ! Và cũng xin nhắc lại là đừng có so sánh đạo Phật của bạn và mấy cái "sự thật đã được chứng minh" như Newton, thuốc lá gì đó,... nó rất là khập khiễng, chừng nào có "chứng cứ xác thực" về mấy điều mà bạn nói ở trên thì kêu mình quỳ xuống nhận sai cũng được, còn chưa có thì nói nhiều hơn nữa cũng chỉ là "giả thuyết" mà thôi. Như bạn nói ở trên, chúng ta chỉ là "ếch ngồi đáy giếng" thôi, sự thật ngoài kia ai đúng ai sai còn chưa biết được. Còn mấy câu chuyện mà bạn kể (hay nhiều câu chuyện khác mà mình từng đọc) thì cũng là do người viết ra mà thôi, đối với mình thì nó chỉ giống như "truyện cổ tích" không hơn không kém, hoàn toàn không có tính xác thực. Còn cái cõi mà con người không cần ăn uống, không có tuổi tác hạn chế, không ốm đau bệnh tật, không sinh ra con cái (vì không còn ai "luân hồi" nữa) thì lúc đó họ có còn là "người" nữa không hay chỉ giống như những "pho tượng" không hơn không kém. Mình thấy nó chả qua cũng chỉ là 1 loại Utopia mà thôi. Chỉ nghĩ thôi là cảm thấy cuộc sống như thế chả hề "vui" xíu nào rồi. Thôi mình cũng "tận hưởng cuộc sống" của mình đây chứ không thèm mấy thứ hão huyền không thiết thực như thế.

Tạ Trường SinhMình thấy bạn cũng dần hiểu ra rồi đó, Trái đất này hiện tại là cõi ta bà nhưng ko có nghĩa tương lai cũng vẫn là cõi ta bà như hiện nay. Khi khoa học phát triển vượt trội, bạn sẽ thấy sẽ có thịt chay thịt nhân tạo rồi sẽ có lúc bữa ăn chẳng cần đi chợ, chẳng cần phải sát sinh bất kể 1 động vật nào mà vẫn đảm bảo dinh dưỡng, con người ko cần phải động tay động chân cũng sẽ có máy móc làm việc nhà hộ. Khi mà họ sản xuất ra được loại vitamin tổng hợp, uống 1 viên no và đảm bảo dinh dưỡng cả ngày, hoặc con người được cấy chip (hiện nay đã có) cấy ghép các bộ phận cơ thể người bằng máy móc (con người trở thành cyborg) hoặc tương lai loài người bị AI thay thế thì cõi này cũng sẽ khác, và nó sẽ gần giống với những gì mình viết ở trên (tất nhiên có lẽ bạn và tôi ko thể sống lâu để nhìn thấy điều đấy xảy ra) Nhưng bh con người có thể gọi điện thoại kết nối nhìn thấy nhau từ nửa vòng trái đất (giống với các loại thần thông trong cõi tịnh độ của các vị Phật) điều mà 2600 năm trước con người chưa có mà Đức Phật đã chỉ ra rồi. Well, thôi cứ để thời gian chứng minh.

Kamisato AyatoBạn có thể nói ra được câu: "bạn và tôi ko thể sống lâu để nhìn thấy điều đấy xảy ra" chứng tỏ bạn cũng hiểu ý mình rồi đó! Bạn cứ thử tưởng tượng rằng bản thân của bạn có thể "tự do đóng mở" (giống như bạn kể ở trên), bạn biết được "kiếp trước" của bạn là gì xem, rồi sau đó thì sau ? Bạn vẫn là bạn thôi! Bạn có ý thức, suy nghĩ, tính cách,... và cái "tôi" của riêng bạn. Việc bạn xem được 1 hay nhiều kiếp của bản thân cũng không hề ảnh hưởng gì đến bản ngã của riêng bạn, tất cả đều chỉ giống như bạn đang xem phim mà thôi. Tuơng tự như thế, tầm vài chục năm nữa thì chúng ta cũng chết hết rồi, cho dù thật sự có kiếp sau, kiếp sau nữa,... có ai đó biết được kiếp trước, nhìn thấy cuộc đời của chúng ta thì cũng chỉ giống như họ đang xem những "thước phim cuộc đời" của chúng ta dưới góc nhìn của họ mà thôi. Họ là họ, họ có cái "tôi" riêng của họ, họ không phải là chúng ta.

Kamisato AyatoBạn có thờ cúng Cửu Huyền Thất Tổ không ? Nếu không có thì những lời bạn nói về "luân hồi" và "đầu thai" ở trên khá hợp lí còn nếu có thì chả qua bạn cũng chỉ đang "khua môi múa mép" mà thôi. Bởi vì nếu đúng theo như bạn nói là người chết rồi thì linh hồn sẽ đầu thai vào 1 thân xác mới thì theo logic cần gì phải lập bàn thờ cúng hay làm đám giỗ mời ông bà về ăn ? Họ đi đầu thai rồi còn gì. Suy ra nếu bạn có thờ cúng tổ tiên nghĩa là bạn đang làm trái những gì bản thân nói ở trên. 
Bạn cũng có nói là Phật không có khả năng ban phuớc hay giáng họa cũng không dạy nguời ta thờ tượng Phật hay nộp 1 phần thu nhập như Chúa. Vậy theo logic của ban nghĩa là gần 10% dân số đang theo Đạo Phật trên thế giới họ làm tượng Phật, đi chùa thắp hương cầu Phật gia hộ, cúng dường cho Đức Phật,... hay như các sư trong chùa suốt ngày chỉ gõ mõ tụng kinh, quét dọn, lau chùi tượng Phật, thỉnh thoảng thì làm pháp hội giảng đạo lí chứ không hề làm ra thứ gì có ích cho xã hội... khoảng 800 triệu người đó đều đang làm sai hết chỉ có bạn là đúng phải không ? 
Mà tính ra mình cũng đang thắc mắc là người tu Phật ngoài gõ mõ đọc kinh như vẹt, mở mồm ra là nói đạo lí giống bạn ra thì còn tu kiểu gì khác nữa không ? Nếu không cần đọc như vẹt (nói mồm mà không làm gì), thắp hương, quỳ lạy tượng Phật, cúng dường,... thì có khác gì người bình thường đâu, thế thì tu Phật là tu làm sao mà được yên ổn, hài hòa, gia đình êm ấm như bạn nói hay vậy ? Nói ra nghe thử xem nếu hợp logic thì mình cũng muốn tu để được như bạn nói.

Người Suy Nghĩ LogicT1, thờ cúng cửu huyền thất tổ hay tất cả những người có công ơn với đất nước, các anh hùng dân tộc cũng như phật là cách để con người chúng ta tưởng nhớ đến những người có công ơn sinh thành giáo dưỡng, có công ơn với đất nước, với dân tộc chứ ko phải thờ cúng để xin xỏ ban phước ban tài lộc, bạn nên phân biệt rõ vấn đề này. Các người Phật tử họ đi chùa, làm lễ cúng bái nếu ai mà xin Phật cho tiền, cho tình yêu là họ đang làm sai bạn nhé, cái xin đấy chỉ của đạo mẫu thôi ạ, đừng nhầm lẫn. Tiếp nữa, trong đạo Phật nếu ko giải thoát khỏi sinh tử luân hồi -> niết bàn cực lạc thì con người khi chết luôn tái sanh trong lục đạo luân hồi (cõi người, cõi trời, cõi atula, ngạ quỷ, súc sanh và địa ngục) Ko phải ai cũng được tái sanh để trở về cõi người mang thân phận khác, bạn hiểu vấn đề ở chỗ này không ạ? Những người còn đang đọa lạc làm cõi ngạ quỷ hay những người được tái sanh về cõi quỷ thần và người trời, việc thờ cúng họ là 1 cách thức liên lạc tâm linh, theo khoa học đó là việc khi bạn tưởng nhớ và gọi 1 người nào đó thì người kia cũng sẽ cảm ứng được từ trường của bạn (tình mẫu tử là 1 ví dụ) Vậy việc những người Phật tử theo pháp môn tịnh độ thờ cúng Phật A di Đà, luôn niệm Phật là để khi đến lúc lâm chung đức Phật A di đà và các thánh chúng ở cõi Tây Phương cực lạc sẽ đến để rước họ về cõi phật (điều kiện để tái sanh về cõi Phật A di đà - Tây Phương Cực Lạc thì bạn tự tìm hiểu nhé), cũng như con cháu trong nhà thờ cúng thắp hương làm lễ là để hồi hướng phước báu cho cha mẹ ông bà tổ tiên (nếu họ chưa đc tái sanh còn lang thang kiếp ngạ quỷ hay kiếp súc sinh thì sớm được siêu thoát khỏi kiếp đó mà trở về cõi người, còn nếu họ đang ở cõi trời, hay cõi người thì là gia tăng thêm phước phần của họ ở cõi đấy, ví dụ: ông tôi đã mất, cứ cho ông tôi đã được tái sanh làm người nhưng ở nơi nghèo đói, khổ sở, thì việc con cháu trong nhà làm lễ vu lan, thắp hương ngày rằm mùng 1 hồi hướng cho ông thì ông sẽ được gia tăng thêm phước của kiếp hiện tại của ông được mạnh khỏe, đc gặp người tốt cưu mang giúp đỡ v.v...

Người Suy Nghĩ LogicTheo quan điểm đạo Phật, việc hồi hướng hay chia phước đến với tất cả chúng sinh, cả người chết lẫn người sống đều có thể nhận được phước đức. Vì thế, khi làm được chút phước phần nào, người Phật tử ngoài việc chia phước đến những đối tượng đã định trước còn hồi hướng đến khắp pháp giới chúng sinh, nguyện cầu âm siêu dương thái.

Vấn đề, người được hồi hướng nhận phước như thế nào? Khi làm phước đúng như pháp với tâm nguyện thiện lành, phước đức được tạo ra dưới dạng “năng lượng” tốt, tích cực. Chúng ta không thấy, nghe, nắm giữ, đụng chạm được phước đức ấy nhưng trong tâm vẫn cơ cảm được khá rõ ràng. Dùng tâm thức gởi năng lượng thiện lành ấy, hướng tâm đến các đối tượng được hồi hướng, mong cho họ được đầy đủ và an lành thì dù họ ở bất cứ đâu cũng đều nhận được.

Việc hồi hướng phước chỉ có tác dụng gia thêm phước phần cho người nhận, được chừng nào hay chừng nấy. Mặt khác, vì phần phước mà người được hồi hướng nhận được luôn ít hơn phần phước của người tạo phước. Cho nên nói tạo phước để hồi hướng cho người mà thực chất cũng là tạo phước cho chính mình.